《敖包相会》一个美丽的谎言

敖包，是蒙古语的译音，有时也译成“脑包”或“鄂博”，在蒙语中是“堆”的意思。内蒙古千里草原上分布着许多敖包，这种人工垒砌而成的“石头堆”最初是当做路标或者用来标记界限的，因为茫茫草原上缺少参照物，没有可以指路的标识，而地域区划、游牧分界也难以识别，人们就垒石成堆作为路标和界标，这就是敖包最初的来历。后来敖包逐渐演变成祭祀神灵的场所，于是又有了一种神秘的象征意义。人们每逢外出远行，凡经过有敖包的地方，必要下马向敖包参拜，祈祷平安，还要往敖包上添上几块石头或几捧土，然后才跨马上路。草原上祭敖包是一件盛大隆重的活动，一般都是在农历五月中旬举行，不仅十里八乡的牧民都要携带祭品骑马乘车赶来参加，一些地方还请来喇嘛诵经，祈祷风调雨顺、国泰民安。每年的这个时候，敖包山下就会扎起一顶顶洁白的蒙古包，聚集起成千上万的祭拜者。敖包上面往往被插以柳树枝或立起“苏鲁德”，上面系满人们敬献的各种颜色的哈达。在喇嘛的诵经声和人们的祈祷声中，敖包之上香烟缥缈、哈达飞扬，宁静的草原顿时变得热闹非常。

有意思的是，《敖包相会》这首歌的广泛流行，使人们误认为敖包是蒙古族青年男女幽会谈情的地方。然而，这实在只是一个美丽的谎言，蒙古族青年在敖包山相会谈情说爱的事，根本没有生活根据。敖包是蒙古人心目中的神灵所在，传统上是不允许女人靠近的，更不要说去那里谈情说爱了。前些时正赶上新巴尔虎右旗宝格达山（意为圣山）敖包大祭，一位内蒙古社会科学院的女研究员前去调研采风，就在当地被挡了驾。当然她也没有白来一场，在当地干部的引导下，她和当地牧民妇女一样，在敖包的外围焚香遥祭，并趁机进行了采访。由此看来，敖包确实不属青年男女谈情说爱的地方，但由于全国几亿人民都这么唱、都这么认为，蒙古族同胞也就只好这样默认了。不仅如此，为了开发旅游，草原上的人们还专门开辟了与“敖包相会”有关的专题旅游线路，把这一美丽的谎言推向极致。前面提到的呼伦贝尔的巴彦呼硕敖包，正是当年拍摄电影《草原上的人们》的地方，也是《敖包相会》这首脍炙人口的歌曲的诞生地，现在它被冠以“天下第一敖包”的美称，已经成为了旅游热点。在那里，天南海北的游客们唱着《敖包相会》，摆出各种“泡司”拍照，流连忘返，不亦乐乎。

时代在发展，人们的思维也随之变迁。敖包现在是否真的成了草原上青年男女谈恋爱的地方，我没有调查过，不敢妄说。但即便真的如此，我想人们也应该能够接受，毕竟风俗是可以改变的，不然怎么会有“移风易俗”这句话呢？在月明风清之夜，一对草原上的恋人在敖包的见证下海誓山盟，互诉衷情，这本身就是一幅充满浪漫的温馨场景，说不定那敖包上的神灵也在微笑着为他们祝福呢！