天津古韵

天津卫

古代的天津是个渔村，北宋年间，这一带的泥沽、小沙河等地有了些名声，志书上有了记载；直到金代，才改名为直沽寨。元朝开发海运，直沽寨一带驻兵屯垦，成为水旱码头，改名为津海镇。元亡以后，明代燕王朱棣兴兵南征由此渡船，取"奉天承运，吊民伐罪，得民心，顺天意"之意为"天"，取"渡河" 之意为"津"，遂更名为"天津"。后来，各朝各代都在这里屯兵，建城设卫，最后才定名为"天津卫"。今天的天津市就是在天津卫的基础上发展起来的。

鼓楼

当时的鼓楼与炮台、铃铛阁统称为“天津卫三宗宝”。明朝永乐二年，天津设卫筑城，当时，这座"卫城"只不过是土围子。经历了大约九十年，到弘治六、七年，才砌成砖城。修建了东、西、南、北四个城门的城楼和四处城角的角楼。位于城中心的鼓楼，也是在这个时候修建起来,即距今四八八---四八九年之间,名为鼓楼，实为钟楼。

炮台

大沽炮台兴建于道光二十年，有炮台四座，安设大炮三十尊，驻军八、九千人。一八五八年春，第二次鸦片战争后，英、法、美俄四国公使率领联合舰队二十余艘，向大沽口炮台进攻，迫使清廷签订了《天津条约》。 一九零零年，八国联军之役，大沽口外的军舰三十余艘，向大沽炮台猛功，守军伤亡惨重，大沽终被攻占。 辛丑条约后，八国联军先拆除了天津城墙，次年，即将大沽炮台连同其它沿海炮台、兵营尽皆拆除。从此大沽炮台只剩下土基垒垒，成为历史陈迹了。

铃铛阁

铃铛阁位于天津县城外西北角，初名稽古寺，建自唐代，寺内存有《大藏经》全卷。明万历七年，建藏经阁，重檐四出，甚为壮观。阁角装有风铃，铃声可远闻数里，乡人因呼为铃铛阁。光绪十八年，不慎于火，延烧及藏经阁，房子及所储存的大藏经都化为灰烬。公元一九零一年，严范孙、高凌文、王世兰等倡议以稽古书院旧址改办新式中学，名为天津普通中学，但由于习惯大家叫它为"铃铛阁中学"。在其校旗校徽上，铃铛作为其主要标志。

三不管

天津曾有一块地方与北京的"天桥"、南京的"夫子庙"齐名，就是当年南市南边的"三不管"。当时日本租界正在兴建街肆，日本人原想把这块地方作为在天津的租界内，但因各帝国主义之间有矛盾，其企图并未得逞，那里乱埋乱葬死人尸骨没人管，坑蒙拐骗没人管，打架斗殴没人管；这地方成为"三不管"。民国后期，是"三不管"的鼎盛时期，原在"侯家后"的大饭店和妓院，多已迁到那里去了，又新开设了"华林"、"群英"、"权乐"几处小戏馆，"三不管"从而畸形繁华。

估衣街

天津估衣街，东西长不过二里，但店铺林立，生意兴隆。五十余年前，这里开设的绸缎、棉布、估衣、皮货和瓷器等各业商店，驰名华北和全国。大丰泰皮货庄橱窗中布置了北国寒冬冰天雪地的深山雪林，以虎、豹、狐、羊和松鼠的标本，栩栩如生。同升号泥人庄的玻璃柜中，摆满了"泥人张"的泥人。同泰成戏衣庄则摆满了京剧生、但、净、末、丑的戏装头面和刀枪把子。