郑逸梅：袁克文的收藏

 克文的收藏是多方面的，他的弟子俞逸芬有《寒云小事》，谓其师“搜罗之广博，考证之精审，皆足以自成一系统。集藏时间，大约宋籍与古泉同时，而金货与邮票亦不相先后，考其日记可知也。所藏宋本几二百种，因自署‘皕宋书藏’，百城坐拥，殆驾黄荛圃‘百宋一廛’而上之。予藏有《友林乙稿》印本，及先师手写所藏《宋本廿八种提要》，约略可以窥见一斑。《乙稿》序跋以外，钤印特多，如‘皇二子印’，则当洪宪之际，欲藉此以自晦也。如王冰铁所治廿八岁肖像印，则藏书时年岁也。”据我所知，如宋刊本《鱼玄机集》，为黄荛圃旧藏，跋识累累，且有曹墨琴、张佩珊、玉井道人三人所题。知林屋女弟子汪碧云善书，乃以明宫人朱漆粉盒，托林屋转贻碧云，请碧云题写该集上，而具四美。某岁，克文因急需现款，把该集与古泉一箧，向丁仲祜抵押三千元。后傅增湘欲得该集，不惜重价，克文又向丁赎回，让归傅有，书上即有“皇二子印”。东莞伦明《辛亥以来藏书纪事诗》云:“一时俊物走权家，容易归他又叛他。开卷赫然皇二子，世间何事不昙花。”识云:“袁寒云克文，于乙丙间大收宋椠，不论值，坊贾趋之，几于搜岩熏穴。又多内府物，不知如何得之也。项城败后，随即星散，大半为李赞侯、潘明训所有。诸书首皆钤‘皇二子印，章。”他又获得宋代原刻三坟之书，以证三坟古有而火于秦之说为不确。

古泉收藏很多，如王莽布泉、铅泉、银泉、金错刀，宣和元宝银小平泉，方地山便以政和元宝和银小泉赠之以为耦，原来政和皆通宝铁泉，重宝已希有，元宝泉那是很珍奇的。后来方地山既得金代崇庆通宝，贞祐通宝泉，知克文有金天兴宝会小泉，以汉莽货泉压胜奇品作为交换。又从董康经处易得元承华普庆泉，银质，为元小泉中所仅见。他很喜爱，佩不去身。一日易衣，忘未解下，便被浣衣人窃去，他非常痛惜，悬二百求之，不得。过了数年，忽有人持泉求售，即为该泉。失而复得，他又大为庆幸。又南北朝宋废帝的永光泉。泉品之繁多，那是不胜枚举的，他的《钱简》《古逸币志》《古泉杂诗》《货腋》等作品，是连篇累牍的谈着。他又写了一篇《还泉记》，纪与人交换泉物的趣事。原来他以徐天启小平泉，易方地山金铜銙牌；以元皇庆通宝小银泉，易黄叶翁汉鎏金九狮纽梁玉玺；以蒙古大朝通宝小平银泉，易丹翁宋拓明拓合璧汉景君铭。可是这三泉，为他囊中的最上品，尤以大朝泉为元没有建元前之年号，载《山左金石志》，为世所寡有。易去了，时萦梦寐，不能或释。后来丹翁知道了，以大朝泉见还，且知彼好汉碑，亦不索归原物。他觉得过意不去，把奚铁生、魏柳洲合写的唐宋词八种为报。丹翁素喜长短句，欣然持去，也就各得其所了。又太平天国金货，重九钱七分。据云虽造成，而西洋各国，以太平天国非正式成为一国，不许通行，天王一怒尽毁之，此枚流出很不易。研究太平天国史料的简又文，曾约一观。

又太平天国纪元银锭，又徐世昌大金币，和银质的徐世昌纪念币相同，那是把银质币的模型而铸金的。又清饷金，乃左宗棠西征时所造，与饷银饼并行。又光绪银元有回历一千三百十二年字样，那是行于西陲的。又乾隆五十八年所铸银币，当时廓尔喀侵中国西藏，既平，铸以颁赍藏人者，侯疑始得于京中，转让克文。又中国西藏古金币，那是黄叶翁于清季官都中，西藏喇嘛入觐，翁于喇嘛随从中易得五枚，以其一贻克文，克文有西藏银币二，分其一为报，古金币上有回文，不认识，克文拓出，登报请人译之，愿酬所书屏条四幅。又把所藏五十金泉，风花雪月大秘戏泉装成小椟，椟盖方地山书，金铁芝刻。他又从中国古泉推而广之，兼收并蓄各国金银稀币，如古印度银泉，为张叔未旧藏品，又古印度金货，葡萄牙古金币，乃七世纪物，曾载倪氏《古今钱略》。又昭通年号的安南银币，乃余艇生藏，以赠克文的，载《古泉汇》。又法国二十法郎金货，上有拿破仑像。又十八世纪意大利联邦威尔斯共和国银币。又十九世纪的金货。又埃及一百僻阿斯特金货。又韩国光武二十圆金货。又希腊若耳塞第一世金货。又保加利亚匪地难德第一世金货。又塞尔维亚米兰第一世金货。又罗马尼亚加罗一世金货。又日本元治元年银钱。又古东罗马金货，上有东罗马帝福加司像，以三百元购得。又法兰西沙尔第十金币。又拿破仑一世金币。又罗驾古铜货，正面有尼禄像，背面为女神。另一铜货，正面戈谛安像，背面为女神。又英吉利佐治第二世币。又爱德华三世币。又日本古金币，一安政，一天保，二百年前物，是黄叶翁之友颜仲留学日本时所得，易克文书联，克文写二联报之。一：“沧海万流曾濯足，春淞一翦且浮家。”又一：“抱癖嗜痂君独异，笼鹅换字我应惭。”克文又取自藏的金银货币，精拓各二纸，凡二百余品，用玉版宣纸，装裱成四厚册，每纸都以精楷亲加题注，外用明瓷青纸为衣，颜曰“世界古今货币一斑”，共两部，一自存，一让人。总之他所藏的共有七十余国，并征求“世界货币图谱”。这许多金质稀币，后来生活困难，都由周作民介绍向金城银行作贷款质物。

他不仅收藏硬币，纸币亦兼收的。曾登报征求纸币:“中国古旧已废之纸币，宋代曰交子，曰会子。金代曰宝钞，曰宝会。元明清均曰宝钞，清又曰户部官票。如有以此数类见让者，毋任欢迎。”

邮票也是他集藏的一部分。他的集邮是来沪后，由周今觉启发的。今觉在《晶报》上写《邮话》，他也在《晶报》上写《说邮》，常赴中华邮会物色佳品。他所藏有清末库伦寄北京的邮函。这是蒙古初设邮政第一次寄出，印文“蒙古库伦己酉腊月初四”，蒙古邮政局即该月初四日成立的。又邮函背贴海关大龙文券五。函面贴法兰西券二十五生丁一枚，西元一千八百八十六年自天津寄往德意志者。又清红印花三分暂作三分邮券倒盖。又万寿倭版大字八分短离券。又台邮古券二品。又以四千金购一邮册，他列有“邮集珍品目”，如海关小龙券五分褐棕色，万寿上海版全新无水印，万寿小字加盖三分作半分缺“2”字，大字长距离四分作四分，廿四分作三角，日本版十二分作一角，短距离三分作半分倒，第一次日本版二圆，汉口临时中立一角六分，及五角，南京临时中立二圆及五圆，伦敦加盖四分倒，二圆宫门倒印，福州中立欠资，自半分至三角，海关加盖四分及一角等。又以千元向德意志人易得一九二七年的《世界邮钞年鉴》。

印章颇多名贵珍稀之品。如汉代私章牧躬印，汉溧阳侯印，汉秦嘉印，汉陈成印，玉质，佩不去身，在沪被妓流所见，攫去，谭踽庵夺回，后与丹翁易物，心不释，仍易归。汉白琉璃印，白若羊脂；汉缘琉璃印，绿若翡翡，成为一对隽物。又匈奴官印，又东晋虎头将军印。又梁孝王玺，玉质，自黄叶翁处易来。又梁庾信玉印。又明杨继盛朱文印，认为忠烈遗物，辉映天地。又绛云楼书画印，象牙质，白文，鹿纽，高寸许。又柳如是联珠铜印。又卞玉京牙印，作卞赛朱文，瘦劲有力，克文自谓:“触手腻泽，疑有脂痕在焉。”又薛素素联珠印，云影环纽，黄金铸成，重九钱七分，因撰有“明侠女薛素素金印记”。又赵悲庵摹汉镜铭石章。最名贵的，当然要推刚卯和严卯了。他得刚卯于西子湖头，白玉明润，如冰如雪，隶文浅刻，直一小汉碑，诧为奇宝，颇以不得严卯为匹，引为遗憾。丹翁告之，严卯为道州何子贞曾孙星叔，见之于吴门潘氏，粥三百金，星叔力不胜，便由丹翁得之。克文愿以千金重宝及宋刊《韦苏州集》易归，与刚卯合。丹翁允之。该印为玉质，长寸有二分，方六分。克文因名其居为“佩双印斋”，作文纪其经过。既而有人认为克文以重宝易赝鼎，克文听了大发脾气，在报上刊登广告，征求刚卯、严卯:“不佞比千金宝易严卯，人皆目为痴，不知人之不痴者，岂足与言好古哉！或竟谓严卯为时人所造以愚不佞者。不佞诚愚，而时人有此神技，可以颉颃周秦，超迈魏晋矣。既有此抱神技之时人，则刻制易易耳。兹特悬两千金，如有以刚卯严卯类于不佞所藏而见让者报之。仅有其一者，刚卯报金五百，严卯倍之。”后来何星叔有诗贺之云:“二千年后求知己，双印斋中有主人。已幸燕环归寝阁，更看龙剑合延津。摩挲字比金刀古，赠答情如玉案新。笑我西施亲网得，却无艳福享横陈。”又克文有《洗印记》，亦纪其得印之奇迹，略云:“……于洹上农家，以玉珮及银币二，易得魏武帝幼子曹整印，适端陶斋信宿村中，便持印往质，端据印赞叹，称奇者再。取印泥拓数纸，印留无还意，且即日欲行，忧之。会群饯端于别馆，乃乘隙入室，怀之以归。后印一度堕颐和园，再堕于西苑之北海，悬赏求得，又为友人巧取而去，以计赚归，系襟带间凡十年，既而与古匈奴玉玺，汉秦嘉玉印，汉虎牙将军银章，同藏宋代错金镂银宝匣中，日夕置枕侧。一日，出印摩挲，坠唾盂中，加以洗拭，忽露光色，用布磨擦，采泽毕现，乃古之紫金。认为获于十载前，昭于十载后，喜而写《洗印记》纪其事。”至于这个铁匣，旧为阮元藏秦汉印的，方地山以四百金获得，克文爱之，以明刊《左氏春秋》、清刊《四朝诗》易来。

其它珍藏，首为商鉴，出土于岐山下，丹翁于阎履初处得之，故后归克文，上有象影文字。黄叶翁为撰《商鉴释文》，有云:“丹斧藏陈簠斋镜拓百七十种，徐积余所藏镜三百余，合余所自藏及友人投赠拓本，为各书所未著录者，亦数十品，其时代皆不越炎汉而上。他若考古博古诸图，西清、宁寿两鉴等，数十年虽一秦镜且未之前闻。宋以来杂家小说，若《侯鲭录》《西溪丛话》《七修类稿》等书，好载奇伟镜文，亦从无此鉴之奇者，铄秦躐周，俯视汉镜不异孙曾，故余信为三千年创见之奇宝也。”因榜所居为“一鉴楼”。又商钿银车饰，又商琮，谓可比吴大澂之夷玉璇玑。秦权有黑的，有金铜合造的。又秦诏版，玉质，又周镮范，铜质。又楚夹敖玺，又赵东吴车饰，铜质。又宋宣和玉兰亭，乃道君皇帝缩临，尾有跋语，倩名手精拓四纸，点画清朗，足为楷法良范，以玉盖损，不能多拓，一自存，一赠方地山，一赠黄叶翁，一登报出让，或以易物，后由署名自娱斋主的以米襄阳书册易去，书册凡二十叶。

书画方面，他所以署名寒云的《蜀道寒云图》，是足以代表的。又唐人写《洛神赋》。又有宋赵大年《风尘三侠图》精品，以不喜巨幅，拟让售，授诸范仆，结果被一姓宋的骗去，且避而不见，便登报限三日内把画送还，后来不知是否珠还合浦。明女史马邢慈静画观音，纸本白描，称为妙品，罗两峰所绘的《舟中吟诗图》，是为翁覃溪而作的。又吴梅村书札，别有牙牌酒筹，百年上物，命其长媳初观摹录，发表在《晶报》上。时人之作，他也很珍视，如陈巨来为他刻的象牙六面印，他认为其中“君子豹变”一印，与汉印同钤，不能辨别。集《峄山碑》字书联赠之:“制书刻辞，能为金石，长年久乐，道在高明。”又王克琴绘牡丹，梅兰芳绘红衣达摩合锦扇，又临沂崔涤亵以桃核精雕达摩像赠克文，他说“不让古之核舟”，酬之以诗。梅兰芳以画鸡竹直幅赠克文，克文题之云:“行思画重宣和谱，千载梅家又见君。雄汉雌秦超象外，漫持翠帚拂青云。”注:“《宣和画谱》:‘梅行思画鸡最工，号为梅家鸡。，”克文又画梅花便面酬梅兰芳。方地山为作“豹岑”嵌字联:“窥豹一斑容我说，遥岑寸碧与天齐。”又余冰人书扇赠给他，他再索沈寿小绣品，颇以未获为憾。

克文的收藏面很广，香水瓶也是他所爱好的，他认为香水瓶晶莹剔透，精巧玲珑，制作各各不同，尤其是带有香泽，一瓶在握，似亲绝世婵娟，这是很好的玩意儿。他的日记，便有一则:“归途市得[法兰西]香水一樽，香静而永。樽以白琉璃雕(琱)弥勒[佛]像，欢喜庄严，仿佛唐造像焉。”所以他的居室中，往往把香水瓶杂置在铜瓷玉石书画骨董间，虽不伦不类，然有高有矮，有方有圆，有大有小，有浑有扁，错落散列，却也光怪陆离，不可方物。

他又喜藏秘戏图，既有秘戏泉币，又欣羡曼青的秘戏小镜，为题二诗:“并头交颈镜中窥，相对何须更画眉。此是同心双结子，曾从袖底系人思。”“六朝小镜范菱华(花)，堪与摩挲遣有涯。何似大泉图秘戏，横陈一例尽无遮。”他搜罗的秘戏图，有中国的，也有外国的，尤以法国的一套，设着彩色，最为冶艳。他又登报征求裸体美人照片，亦获得相当数量。

 袁克文收藏古董香水瓶

古泉

　　袁克文最喜欢收藏的是古钱币，又称古泉。他收藏的古钱币，包括王莽布泉、铅泉、银泉、金错刀等等，都是精品。他淘到一枚元代承华普庆银币，珍爱至极，整日佩戴在身上。一天换下衣服拿到外面洗的时候忘了解下来，没想到被洗衣店的人偷走，袁克文痛惜非常，跟洗衣店的人说愿意拿200大洋来换，但也没换成。过了好几年，忽然有人拿着这枚古钱登门出售，失而复得，袁克文又大为庆幸，感慨缘分造化。

　　他有一枚太平天国的金币，重九钱七分。当年这批金币造出来以后，欧美列强不承认太平天国的地位，不允许金币通行，天王洪秀全一怒之下下令，将造出的金币尽数销毁，只有极少数遗留下来，袁克文手中这枚金币就是其中之一。

袁克文收藏古砚

 有一年，袁克文收得商代玉龟币一枚，欣喜欲狂，兴之所至，把自己的书斋命名为“龟盦”，有时候写文章也以“龟盦”署名。他还藏有各国罕见的金银币，如古印度银币、公元七世纪的葡萄牙古金币、法国20法郎拿破仑像金币、埃及金币、韩国20元金币、日本古金币等。

　　他把自己与好友方地山、宣哲的藏品编著过一本《泉简》，从周代起，到明代止，另有一部分外国古钱，都有拓印，他还写过一篇《还泉记》，记下与人交换古钱的趣事，但是被他交换出去的古物，又让他夜不能寐，无法释怀。

　　袁克文收藏的玉器包括汉代赵飞燕的玉环，汉代用以驱除疫鬼的严卯（佩玉），最珍贵的是一件白玉刚卯——佩戴在身上用来辟邪的饰物，收藏家、书画家宣哲（黄叶翁）曾说：“海内刚卯之可信者，仅寒云所藏一枚。”

　　（商代青铜鉴）

　　袁克文曾得到一件商代的青铜鉴（古代水盆），他把在天津地纬路住所的起居室辟为收藏间，取名为“一鉴楼”，专门放置稀世之珍，楼内悬挂自制长联：“屈子骚，龙门史，孟德歌，子建赋，杜陵诗，耐庵传，实父曲，千古精灵，都供欣赏；敬行镜，攻胥锁，东宫车，永始斝，宛仁机，秦嘉印，晋卿匣，一囊珍秘，且与身俱。”

　　书画方面，袁克文藏有署名寒云的《蜀道寒云图》、唐人写的《洛神赋》、宋赵大年的《风尘三侠图》等精品。他不喜欢巨幅作品，最爱纸本白描。邮票也是他集藏的一部分，所藏清末库伦寄北京的邮函，是蒙古初设邮政第一次寄出的信件，背贴中国海关大龙邮票。

　　（袁克文书法）

　　袁克文一生钟爱美女，因此收藏了大量欧洲香水瓶，他认为香水瓶晶莹剔透，精巧玲珑，胜似琉璃，各个不同，更带有香泽，“一瓶在握，似亲绝世婵娟”。他的居室中往往把香水瓶夹杂在铜瓷玉石书画古董之间，不可方物。

　　他还喜藏古今中外的秘戏图，尽是男女嬉戏的内容，其中一套法国图片，色彩最为冶艳。另外有铸着秘戏图的钱币，雕刻秘戏图的小镜子。他曾登报购买裸体美人照片，竟获得相当数量的回馈。