长物志 · 位置

〔明〕文震亨

卷十

位置

位置之法，繁简不同，寒暑各异；高堂广榭，曲房奥室，各有所宜；即如图书鼎彝之属，亦须安设得所，方如图画。云林清秘，高梧古石中，仅一几一榻，令人想见其风致，真令神骨俱冷。故韵士所居，入门便有一种高雅绝俗之趣。若使堂前养鸡牧豕，而后庭侈言浇花洗石，政不如凝尘满案，环堵四壁，犹有一种萧寂气味耳。志《位置第十》。

一、坐几

天然几一，设于室中左偏东向，不可迫近窗槛，以逼风日。几上置旧砚一，笔筒一，笔觇一，水中丞一，砚山一。古人置砚，俱在左，以墨光不闪眼，且于灯下更宜；书尺镇纸各一，时时拂拭，使其光可鉴，乃佳。

二、坐具

湘竹榻及禅椅皆可坐，冬月以古锦制褥，或设皋比，俱可。

三、椅榻屏架

斋中仅可置四椅一榻；他如古须弥座、短榻、矮几、壁几之类，不妨多设；忌靠壁平设数椅；屏风仅可置一面；书架及橱俱列以置图史，然亦不宜太杂，如书肆中。

四、悬画

悬画宜高，斋中仅可置一轴于上，若悬两壁及左右对列，最俗。长画可挂高壁，不可用挨画竹曲挂。画桌可置奇石，或时花盆景之属，忌置朱红漆等架。堂中宜挂大幅横披，斋中宜小景花鸟；若单条、扇面、斗方、挂屏之类，俱不雅观。画不对景，其言亦谬。

五、置炉

于日坐几上置倭台几方大者一，上置炉一；香盒大者一，置生、熟香，小者二，置沉香、香饼之类；箸瓶一。斋中不可用二炉，不可置于挨画桌上、及瓶盒对列。夏月宜用瓷炉，冬月用铜炉。

六、置瓶

随瓶制置大小倭几之上，春冬用铜，秋夏用瓷；堂屋宜大，书屋宜小。贵铜瓦，贱金银。忌有环，忌成对。花宜瘦巧，不宜繁杂；若插一枝，须择枝柯奇古，二枝须高下合插；亦止可一、二种，过多便如酒肆；惟秋花插小瓶中不论。供花不可闭窗户焚香，烟触即萎，水仙尤甚，亦不可供于画桌上。

七、小室

小室内几榻俱不宜多置，但取古制狭边书几一，置于中，上设笔砚、香盒、薰炉之属，俱小而雅。别设石小几一，以置茗瓯茶具；小榻一，以供偃卧趺坐，不必挂画；或置古奇石，或以小佛橱供鎏金小佛于上，亦可。

八、卧室

地屏天花板虽俗，然卧室取干燥，用之亦可，第不可彩画及油漆耳。面南设卧榻一，榻后别留半室，人所不至，以置薰笼、衣架、盥匜、厢奁、书灯之属。榻前仅置一小几，不设一物，小方杌二，小橱一，以置香药、玩器。室中精洁雅素，一涉绚丽，便如闺阁中，非幽人眠云梦月所宜矣。更须穴壁一，贴为壁床，以供连床夜话，下用抽屉以置履袜。庭中亦不须多植花木，第取异种宜秘惜者，置一株于中，更以灵璧、英石伴之。

九、亭榭

亭榭不蔽风雨，故不可用佳器，俗者又不可耐，须得旧漆、方面、粗足、古朴自然者置之。露坐，宜湖石平矮者，散置四旁，其石墩、瓦墩之属，俱置不用，尤不可用朱架架官砖于上。

十、敞室

长夏宜敞室，尽去窗槛，前梧后竹，不见日色，列木几极长大者于正中，两旁置长榻无屏者各一。不必挂画，盖佳画夏日易燥，且后壁洞开，亦无处宜悬挂也。北窗设湘竹榻，置簟于上，可以髙卧。几上大砚一，青緑水盆一，尊彝之属，俱取大者。置建兰一二盆于几案之侧；奇峰古树，清泉白石，不妨多列。湘帘四垂，望之如入清凉界中。

一一、佛室

佛室内供乌丝藏佛一尊，以金鏒甚厚、慈容端整、妙相具足者为上，或宋元脱纱大士像俱可，用古漆佛橱。若香像、唐像，及三尊并列、接引、诸天等像，号曰“一堂”，并朱红小木等橱，皆僧寮所供，非居士所宜也。长松石洞之下，得古石像最佳；案头以旧瓷净瓶献花，净碗酌水，石鼎爇印香，夜燃石灯，其钟、磬、幡、幢、几、榻之类，次第铺设，俱戒纤巧。钟、磬尤不可并列。用古倭漆经厢，以盛梵典。庭中列施食台一，幡竿一，下用古石莲座石幢一，幢下植杂草花数种，石须古制，不则亦以水蚀之。

卷十一蔬果（略）

附：卷十二·香茗

二三、茶壶　茶盏

茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气，“供春”最贵，第形不雅，亦无差小者，时大彬所制又太小，若得受水半升，而形制古洁者，取以注茶，更为适用。其提梁、卧瓜、双桃、扇面、八棱细花、夹锡茶替、青花白地诸俗式者，俱不可用。锡壶有赵良璧者亦佳，然宜冬月间用。近时吴中归锡，嘉禾黄锡，价皆最高，然制小而俗。金银俱不入品。宣庙有尖足茶盏，料精式雅，质厚难冷，洁白如玉，可试茶色，盏中第一。世庙有坛盏，中有茶汤果酒，后有“金箓大醮坛用”等字者，亦佳。他如“白定”等窑，藏为玩器，不宜日用。盖点茶须熁盏令热，则茶面聚乳，旧窑器箓热则易损，不可不知。又有一种名“崔公窑”，差大，可置果实，果亦仅可用榛、松、新笋、鸡豆、莲实不夺香味者；他如柑、橙、茉莉、木樨之类，断不可用。