中华传统纹样说（植物篇）③：梅花纹

梅 花 纹

南北朝时期，一位叫陆凯的北朝官员给自己的好友、南朝宋著名史学家、文学家范晔寄了一封信。范晔打开信封发现里面有一枝梅花和一首诗：

折梅逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

陆凯没有选取江南的其他物产而是特地折取了一枝梅花托信使带给范晔，表达了他对友人高洁而纯挚的感情。当时南朝北朝仍处于敌对状态，但是陆凯与范晔却在暗地里不断通信，交流彼此对时世的看法和感愤，在时代背景的衬托下这份友谊更显难能可贵。而后，人们以“一枝春”作为梅花的代称，也常用作咏梅和别后相思的典故。

梅花，自古以来因疏影清雅、花色秀美而深受人们喜爱。在古代，赏梅是一件雅事，古人品赏梅花一般着眼于色、香、形、韵、时等方面。宋代诗人范成大在《梅谱》中说：“梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝怪奇者为贵。”所以在诗人、画家的笔下，梅花的形态总离不开“横、斜、疏、瘦”四个字。人们观赏梅韵，“贵疏不贵繁、贵合不贵开、贵瘦不贵肥、贵老不贵新”，谓之“梅韵四贵”。

清 释达受 墨梅图扇页

常熟博物馆藏

近代 吴观岱 晴雪赏梅图轴

常熟博物馆藏

梅花于岁末吐芳，开百花之先，因而被人们赋予了坚贞不屈、奋勇当先、孤傲高洁、谦逊不争等诸多美好品质，同时也被视作传春报喜的吉祥象征。历代文人一直对梅花情有独钟，文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。这些文学艺术作品大大丰富了梅花的文化内涵，也使梅花获得了人格寓意，成为中华民族精神的象征之一。

梅花纹在秦汉时期就开始出现，唐宋时期逐渐流行起来，直至明清时期成为人们最喜闻乐见的吉祥图案之一，广泛运用于瓷器、玉器、服饰、家具等方面，常与喜鹊、竹子、松树等组合构成吉祥纹样，古人也常取其形态制作各类梅花形的器物。

梅开五福

古人认为梅开五瓣，有“福、禄、寿、喜、财”五福的寓意，因此也有“梅开五福”的说法。

元梅花押鼻钮铜印

常熟博物馆藏

明梅花双耳方形金杯

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明梅花金发簪

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明梅花形银发簪

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清白釉堆塑梅纹杯

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清黑地白梅花瓶

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清绿地梅花形什锦盘

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喜上眉梢

古人以喜鹊作为喜的象征，“梅”与“眉”同音，喜鹊立于梅花枝头寓意“喜上眉梢”，如果图案中画两只喜鹊，更有“双喜临门”之意。

明白玉透雕鹊梅纹发簪

常熟博物馆藏

清紫砂雕梅雀花插

常熟博物馆藏

清玻璃翠透雕鹊梅牌

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岁寒三友

松四季常青，竹坚韧有节，梅凌寒开放，因此松竹梅并称“岁寒三友”，寓意高风亮节的君子之风。也有梅与竹的组合，寓意“梅竹报春”。

清“大清乾隆年制款”青花岁寒三友图盘

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清道光粉彩岁寒三友图盘

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清道光梅竹纹盖碗

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清光绪白釉镂空松竹梅双耳方瓶

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清侯松音刻梅竹图臂搁

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民国画梅竹笔袋

常熟博物馆藏

冰梅纹

冰梅纹又称“冰裂梅花纹”，是仿宋代官窑冰裂片纹瓷器而来，创始于清朝康熙年间。制作时以钴蓝釉为底，在其釉面绘上朵梅或枝梅，烧成后冰裂纹釉面的肌理与梅花纹完美结合，别具特色，表现了梅花不惧严寒的品格。

清青花冰梅纹瓶

常熟博物馆藏