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电影《金赛性学教授》

来源:金玉米 编辑:admin 时间:2021-08-14

 

 弗洛伊德曾说,每个人在“意识”之外,还有更深层的“潜意识”在驱使人们的行为。潜意识根植于动物本能,以欲望和享乐为目的,与理智所构成的意识是相对的,彼此互相牵制。但无论怎么说,人脑终究是个整体---因此若文化是人类意识的反应,那潜意识所创造的文化也早已融入人类历史的长河中了。正如性解放不是现代人的专利,历史上也不止一次有人试图以禁欲作为道德的楷模。个体中意识与潜意识的对抗即便上升到群体的文化现象也依旧如是,可绝对服从意识的理智就和放任潜意识的纵欲一样病态。这都不是一个健康的人所应具有的面貌。如何破除人们对欲望的盲目压制?金赛认为,得从研究潜意识与欲望之本---“性”是怎么回事开始。

 
当金赛顶着“性学教授”之名著书论著时,整个时代大环境是保守到近乎无知的---不少青年男女甚至以为口交、手淫便会导致怀孕。因此金赛的研究以扫盲为主,而他的成果也彻底扩大了人们对“正常”一词的认识---许多被卫道士斥为荒淫、下流的行为,比如前戏、爱抚等等,原来不仅早有人为之、而且为数众多。1973年,美国精神医学学会将同性恋从精神变态列表里剔除。有人认为,这正是受金赛研究的影响所致。
 
影片《金赛性学教授》讲述的,便是金赛和其研究小组的故事。整部影片平淡如水,但借由展示各式各样求诊者的性经历,让观众随着金赛一起重新反思性行为中所谓“正常”的界定到底正不正确---如果一天需要三次和一生只有一次的人都是存在的,何以人为设立一个标准,尔后便对其他人进行道德打压呢?
 
而在研究之外,影片对金赛本人的刻画与对性学的疑问却是出彩的。在《金赛性学教授》中,金赛被塑造成一个童年深受父亲束缚的逆反者。当其性学研究广受瞩目、小组渐成气候时,金赛“传教”式的坏毛病马上就延伸到工作中,并试图从性学研究中探讨伦理与道德的问题---这对于一个生物学家而言却是太过危险的领域,也为后期金赛小组的四处碰壁埋下了伏笔。
 
同时影片亦包含了对金赛研究手法的质疑。为了达到不可辩驳,金赛偏好使用纯统计数字的方法来定义性行为,并对性爱中“爱”的成分不屑一顾。可这种纯生物式的研究方法,或许适用于瘿蜂,但如何能适用于人?就像影片中马丁咆哮的:“难道你把性爱只当成一个无害的摩擦游戏?”而金赛所缺乏的,恰恰是性学的根本:性学研究的是人,而不是走兽,蜜蜂,或其他。
 
我想这也是片尾金赛重回林中散步的缘故。他为何研究性学?因为他热爱生命。那生命不只是摩擦与高潮,性学也将有更远的路要走。因此,“还有很多事要做”,金赛留下的是一个学者的背影,但我想更是自然与生命的美。
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