席勒《欢乐颂》

 

《蒙哥马利三姐妹》1773年

装饰海曼像的三个贵妇人

英国 雷诺兹  1774年  233.cm x 290.8cm 油彩 伦敦 泰特美术馆

欢 乐 颂

 

[德国]席勒  钱春绮 译

 

 

欢乐啊，美丽的神奇的火花，

  极乐世界的仙姑，

天女啊，我们如醉如狂，

  踏进你神圣的天府。

为时尚无情地分隔的一切，

  你的魔力会把它们重新连结；

只要在你温柔的羽翼之下，

  一切的人们都成为兄弟。

 

合唱

 

万民啊！拥抱在一处，

  和全世界的人接吻！

  弟兄们——在上界的天庭，

一定有天父住在那里。

 

二

 

谁有那种极大的造化，

  能和一位友人友爱相处，

谁能获得一位温柔的女性，

  就让他来一同欢呼！

真的——在这世界之上

  总要有一位能称为知心！

否则，让他去向隅暗泣，

  离开我们这个同盟。

 

合唱

 

居住在大集体中的众生，

  请尊重这共同的感情！

  她会把你们向星空率领，

领你们去到冥冥的天庭。

 

三

 

一切众生都从自然的

  乳房上吮吸欢乐；

大家都尾随着她的芳踪，

  不论何人，不分善恶。

欢乐赐给我们亲吻和葡萄

  以及刎颈之交的知己；

连蛆虫也获得肉体的快感，

  更不用说上帝面前的天使。

 

合唱

 

万民啊，你们跪倒在地？

  世人啊，你们预感到造物主？

  请向星空的上界找寻天父！

他一定住在星空的天庭那里。

 

四

 

欢乐就是坚强的发条，

  使永恒的自然循环不息。

在世界的大钟里面，

  欢乐是推动齿轮的动力。

她使蓓蕾开成鲜花，

  她使太阳照耀天空，

望远镜看不到的天体，

  她使它们在空间转动。

 

合唱

 

弟兄们！请你们欢欢喜喜，

  在人生的旅途上前进，

  像行星在天空里运行，

像英雄一样快乐地走向胜利。

 

五

 

从真理的光芒四射的镜面上，

  欢乐对着探索者含笑相迎。

她给他指点殉道者的道路，

  领他到道德的险峻的山顶。

在阳光闪烁的信仰的山头，

  可以看到欢乐的大旗飘动，

就是从裂开的棺材缝里，

  也见到她站在天使的合唱队中。

 

合唱

 

万民啊！请勇敢地容忍！

  为了更好的世界容忍！

  在那边上界的天庭，

伟大的神将会酬报我们。

 

六

 

我们无法报答神灵，

  能和神一样快乐就行。

不要计较贫穷和愁闷，

  要和快乐的人一同欢欣。

应当忘记怨恨和复仇，

  对于死敌要加以宽恕。

不要让他哭出了泪珠，

  不要让他因后悔而受苦。

合唱

把我们的账簿全部烧光！

  跟全世界的人进行和解！

  弟兄们——在星空的上界，

神担任审判，也像我们这样。

七

欢乐从酒杯中涌了出来；

饮了这金色的葡萄汁液，

吃人的人也变得温柔，

失望的人也添了勇气——

弟兄们，在巡酒的时光，

请离开你们的座位，

让酒泡向着天空飞溅：

对善良的神灵举起酒杯！

合唱

把这杯酒奉献给善良的神灵，

  在星空上界的神灵，

  星辰的合唱歌颂的神灵，

天使的颂歌赞美的神灵！

八

在沉重的痛苦中要拿出勇气，

  对于流泪的无辜者要加以援手，

已经发出的誓言要永远坚守，

要实事求是对待敌人和朋友，

在国王的驾前要保持男子的尊严——

弟兄们，生命财产不足置惜——

让有功绩的人戴上花冠，

让欺瞒之徙趋于毁灭！

合唱

我们要巩固这神圣的团体，

凭着这金色的美酒起誓，

对这盟约要永守忠实，

请对星空的审判者起誓！

[必读理由]

德国大诗人席勒的代表作，一曲世界、人类、生命、友爱、欢乐的激昂赞歌，贝多芬为之谱曲，流传世界各国。

 

[名作赏析]

这首诗写于1785年10月的德累斯顿的罗斯维兹村。这时的诗人在朋友克尔纳等人的帮助下，刚刚从生活的水深火热（债务累累、艺术活动受到严重挫折）中摆脱出来。这些朋友在罗斯维兹欢聚一堂，并且邀请席勒参加。在朋友热情的笑脸面前，在青翠的绿荫下，在欢声不断的野餐会上，席勒被这种氛围深深感染，一股欢乐的源泉在诗人的心中奔涌而出，诗情荡漾。这首著名的颂诗就这样诞生了。

    诗共分8节，每段的后面都有“合唱”部分，作为正诗的副歌，使得诗歌的结构更加完整、情绪更加热烈、更易于打动人。诗中以山洪爆发般的热情和一泻千里的气势对友谊、自然、欢乐、上帝、神灵作了赞颂。

诗人赞美赞美友谊，友谊是生活中必不可少的因素，它让人得到温暖和欢乐。诗人赞美自然，她是人类的母亲，自然的乳汁是快乐的源泉。在她的眼里，万物平等，即使蛆虫也能和天使一样获得快乐。

    诗人赞美欢乐。诗人把欢乐比拟为天上的女神，她能缝合世间一切的裂痕；她是自然界坚强的发条，推动世界永恒运行，使鲜花开放，使太阳照耀大地，她掌控着我们看不见的玉石俱焚她是生活的向导，引领人们向着真理前进，在信仰的山头欢呼。欢乐是宽容的、涵盖一切的精神，有了她生活中的一切都会变得美好。

 

诗人也赞美上帝、神灵，特别晨副歌中，诗人大声喊出了自己心中对上帝、神灵的赞美和神往。也许只能信仰的力量才能表达诗人心中的坚定和赞美，也许上帝就是欢乐的化身。

 

    诗在泛爱主义思想的笼罩下，始终充满着乐观进取的精神，一种轻松欢快的情绪，一种人类的精神，一种生命的热情在不自觉中感染着读诗的人们。这种情绪、激情在半个世纪后为音乐家贝多芬感受到，贝多芬为这首诗谱了曲，作为他的《第九交响曲》的结束合唱曲，此后《欢乐颂》与贝多芬的交响曲一道传遍世界。