戈雅《裸体的玛哈》《穿衣的玛哈》
美术史家们认为，近代欧洲的绘画是从戈雅开始的。戈雅是敢于用自己的作品向宗教裁判所挑战的最突出的一位画家。这其中最能引起人们兴趣的，就是两张技巧上十分精彩、画面也很相近的作品，一幅叫《裸体的玛哈》，另一幅叫《穿衣的玛哈》。
《裸体的玛哈》的构图和乔尔乔内创作的《沉睡的维纳斯》基本是相同的，所不同的是戈雅笔下的玛哈是世俗的，具有真实的血肉躯体，躺在真实的生活环境之中。《裸体的玛哈》中的玛哈斜躺在铺着床单的长椅上，赤裸的身体一览无余。她双手枕于脑后，身体微微弯曲，两腿并拢，看起来有些羞涩。她的整个身体凹凸有致，有一种高低起伏的韵律感，丰满的乳房和突出的臂部把整个身体衬托得特别匀称、厚实。画中的玛哈双目注视着身外的世界，脸上有一种让人难以捉摸的微笑。深色调背景衬托出玛哈娇艳欲滴的面部表情和肌肤如雪的身体。全画的焦点集中于对比明亮的玛哈身上，展现出人体美的高度和谐，让人对画中人留恋不已，产生一种强烈的美的感受。
《穿衣的玛哈》里，女子衣着高贵精美。她穿了一件紧贴身子的白衣服，系了一条玫瑰色宽腰带，上身套一件金黄色短外衣，暖调子以红褐色为背景，使枕头、衣服和铺在绿色软榻上的浅绿绸子显得分外热烈。乍看起来，除了画上的女子是穿衣还是裸体的区别外，两幅画中人物姿态都相同，双掌交叉于头后，身躯斜卧于床上，人物俊俏丰满。通过这两幅画，画家表现出了人物身份，有时也用这个词暗贬人爱慕虚荣。可是画里的“玛哈”究竟是谁，到现在都众说纷纭。一种传说是，在马德里有位叫弗莱·巴维的神甫，他的职业是给临终者送圣餐，因为看厌了病人和死者的形象， 所以就找来一位年轻的马德里姑娘， 请戈雅画了她的形象挂在室内。还有一种说法，认为画中人是阿尔 巴公爵夫人雷奥卡蒂娅，戈雅和这位公爵夫人一度保持恋爱关系，这种说法比较普遍。但是，由于戈雅的私生活一直很隐秘，所以这只是一个难以得到证实的传闻。近些年发现的资料证明，这两幅画多半和阿尔巴女公爵没有关系。这两幅画最初登记在宰相戈多伊的藏画目录上。戈多伊是王后鲁伊莎的情夫，他在政见和利害关系上和阿尔巴不同，在装饰、镜子或家具上面，都不允许有裸女形象出现，像《裸体的玛哈》这样一幅世俗妇女的全裸像更是被禁止的。所以戈雅这两幅画，也许是西班牙绝无仅有的世俗女子的裸体画。戈雅的画是有对封建天主教挑战的意味的。据文献记载，为了“躺在席上的一个裸体女人”，戈雅后来确实受到过宗教裁判所的质询。
戈雅长期为贵族画肖像，有“哲学画家 ”的封号，而他画里隐然成形的黑暗力量、对残酷战乱的愤怒狂潮，使他远远超过了当时法国的新古典主义画家。