很久以来收藏的一些话
00我站在上帝的祭坛上发誓，与一切强暴人类思想的行为势不两立。
——托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）1800年
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01如果那時候所立定的志願，不是賺大鍃、做大官的那檔子事，那黱是什黱因素，使您曾經對自己的未來有所期詓，以及對你當時的自己有所允謟呢？啊！那就是您對生命的崇高嚮往呀！那就是您對一些人性美好的一面的初探呀！
----阮义忠
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02春天的花，冬天的寒冷，都是色彩缤纷的人生；黑暗的夜，明亮的早晨，都是我们丰盛的旅程。
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03你不追寻，怎么得到，你不困惑，怎么顿悟。
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04人应若海，敏感而包容。
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05我们生活在物质高度文明的社会里，以为追求物质生活是正常的，所以赚钱被鼓吹成为“理想”，但没有想到“理想”原该是超越个人利益，是改变现实的各种不可能，来令更加多人的生活得到改善。
----林奕华
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06我们从来不缺乏概念，而恰恰缺乏常识；我们从来不缺乏志气，而恰恰缺乏敬畏；我们从来不缺乏历史，而恰恰缺少记忆。
----有饭有鱼
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07西方原生态的民主社会自己演变的顺序大致可以这样概括：一是经济和教育的发展，二是市民文化和法治社会的建设，最后才是民主化。这个顺序搞错了，一个社会往往要付出沉重的代价。
----张维为
08我说：“现在的剧坛还能看吗？不是背靠官，就是倒向商，或者既背靠官又倒向商。说句不客气的话，所有批判传统的人，都没能超过传统。所有批判言慧珠的人，也都没能超过言慧珠。”这话引出朋友的感慨：“我们这个时代，怎么没有言慧珠？”我莫名其妙地愤怒起来，恶声大喊：“我们这个时代，根本就不配产生言慧珠！”对方惊问：“那配产生什么？”“什么都不配产生！一个无足轻重的过渡时期。”
----章诒和
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09中华文化的精华与平易的家居生活相关，与“真善美”三字相关，见于陶渊明，见于晋人行草、宋元山水，见于古琴，见于昆曲，见于历史上一直存在的不知“子曰诗云”、不知各种名目纷繁的“主义”，但却真正领会“里仁为美”的最底层朴素善良的民众身上。就像这个清明，因为有那些近亿“路上行人”冒着纷纷细雨奔波于祭扫与踏青的路上，就有理由让我们相信，中华文化遗产中那些丰富的内涵是会被“路上行人”们一一拾起的。
----顾维华
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10我们现在的社会就像一个拼命奔跑的人，为了物质进步，我们慌不择路，一边跑，一边丢东西，等我们跑到终点，不但发现爷爷奶奶偷偷塞到我们贴身口袋里的祖传宝贝都丢掉了，而且成为一个赤裸裸的“现代人”，忘却了自己是中国人。
----田青
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11在这个真理潮湿的时代，文化如何扮演燃起热情的火炬呢？诗、舞蹈、剧场或电影可以形成一束光亮，映照现实的残酷，并在日常生活的压迫之外开启另一种生命向度。他们先是语言，然后会成为理念，最后会成为具体的行动。
----张铁志
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12检点一生，出入于黑黑白白之间，周旋于人人鬼鬼之中，但心中所向往、所追求的理想之光，从未熄止。所以合则留、不合则去，虽漂泊四方，心却一念系之，问心无愧。
----贾植芳
13温家宝去看钱学森，谈到科研创新。
钱学森说：“你说的我都很赞成，但有一点，我们的大学教育为什么培养不出杰出的人才？”
然后他说了句很含蓄的话，“应该让学科学的学点艺术，一个有科学创新能力的人，应该有艺术素养。”
其实也就是说，不要工具型人格。
问题是-----学点艺术是不是就能解决问题？
陈丹青说过“艺术是什么？艺术在一些官员看来就是唱歌跳舞，而不是真正的思想，精神和价值观，所以即使是一些人文艺术类的知识分子也很容易自甘为工具”
工具是只会服从，而不会创新的。
所以,"艺术素养的背后，其实是独立人格和自由思想”。
这样的人格，需要的不是刻意培养，而是不去干预。
温总理在与文艺界的座谈会上谈到了与钱学森之间这个故事，说了这段话：“无论是提高学术水平和艺术表现力，还是判断学术上的是非得失和艺术的优劣高下，都不能靠行政命令，而要靠艰苦的学术探索、艺术实践和民主讨论，最终由实践、历史和人民来检验和评判。”
----柴静
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14如果说上帝与比尔·盖茨有什么不同的话，那就是上帝永生，比尔却会死亡。但是如果你知道比尔所能给予自己和这个世界的真正意义，你就会明白：永生只是一种罪过，死亡却是一种超越。
----迟宇宙
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15可能四年前那个比赛是我尽力而为，我自己想要的，但是现在的比赛--四年后的比赛，我觉得是大家想要的胜过我想要的，大家希望我把这块奖牌，不管什么颜色的拿到手，我希望的却很少，我觉得我还是要走自己的路，把其他的想法都抛开。
----刘翔
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16生命只有从人对人的扶持而不是人对人的利用之中才能找到活着真正的意义
----王墨林
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17不管一个人，有多么的自私但很明显在一个人的本性中总是有一些原则，这些原则让他对其他人的福祉产生兴趣，能够为他带来幸福感和快乐的感觉。虽然他从别人的福利中并不会得到具体的好处，只不过他得到的好处就是能够看到他人幸福。
----亚当史密斯
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18 Give me Liberty, Or give your death
----李敖
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19一个民族，当最弱、最无助的人，在公平、公正的制度下，也能得到爱，受到尊重的时候，才能真正找回自信和微笑，这个民族才能真正具备实现复兴的前提。
----时寒冰
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20
易卜生:你要想有益于社会，最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。
李敖：信仰“健全的个人主义”的人们深信:一个新社会、新国家，总是一些爱自由爱真理的人造成的，绝不是一班奴才造成的。
仲长统（东汉）：天下之士有三贱：慕名而不知实，一可贱；不敢正是非于富贵，二可贱；向盛背衰，三可贱。
左思（西晋）：非必丝与竹，山水有清音。
君特·格拉斯（德国）：现在这一代人，他们知道那么多，他们获得那么多信息，但是他们却很被动。
钱理群：一个人如果有光明的底色，就有力量与社会的黑暗作斗争。可是，现在的孩子不快乐，教育剥夺了他们的自由和光明的底色，阴暗的底色，面对社会黑暗时，不是被吞没，就是同流合污。
一对年老夫妇，一起走过大半辈子，多年来他们每晚睡前最后一刻必定会跟对方说一句：我爱你。别人问他们为什么有这个习惯，丈夫说：我们都这把年纪了，这样做是为了保证，假如我们其中一个第二天没有醒来，我们在人生里留给对方最后一句说话就是这三个字。
中国人不解地问蒙古国海军：“你们蒙古国有没有海，为什么还成立海军？”蒙古人说：“你们中国不也有文化部吗？”
免费的信息并不意味着我们可以不劳而获，最终我们将为甄别和使用这些信息付出最昂贵的代价——时间。 ——《网民的狂欢》
鲁迅的文章从教科书里消失了，花60年时间终于弄明白了他是在骂谁，反应可真够慢的。
以前学习英语是为了了解世界，如今努力学习英语是为了了解中国。
对北大、清华、人民大学、北京航空学院以及北师大五所大学的有效问卷调查分析发现：＂对两国的制度越了解，越喜欢美国的制度。对美国的制度越了解，越喜欢美国的制度。对中国的制度越了解，越喜欢美国的制度。＂ ——中国青年政治学院教授陈生洛
香港回归之前，
撒切尔夫人说了一句话——“你们根本不用担心中国，因为中国在未来几十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想。”
一语成谶
凤姐骂空姐是妓女，但空姐说过：我脱光衣服在镜头前是为了生存，而有些人穿着衣服在镜头前只是为了私欲和欺骗。
不要让青少年有判断力。只要给他们汽车摩托车明星、刺激的音乐、流行的服饰，以及竞争意识就行了。剥夺青少年的思考力，根植他们服从指导者命令的服从心。让他们对批判国家、社会和领袖抱着一种憎恶。让他们深信那是少数派和异端者的罪恶。让他们认为想法和大家不同的就是公敌。——阿道夫·希特勒
人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。 ——王小波
当今中国已是一个自由程度很高的国家，对于大多数普通公民来说，其实只有两件事是不允许的——就是这也不许，那也不许。
让一部分人先富起来，再消灭富不起来的，最终实现共同富裕。
小李要移民到美国，领导问他：“你对你的工资不满意吗？” 小李说：“满意。” “对你的住房不满意？” “满意” “那是上网环境不满意？” “也满意” “对医疗，孩子上学都不满意？” “都满意！” “既然你都满意为什么还要移民？” “因为那里允许有不满意！”
世界是我们的，也是儿子们的，最终是那帮孙子们的。
“2会上代表、委员们积极发言，为国家献计献策。”——打一著名话剧。 （谜底《雷雨（语）》
飞夺泸定桥纯属虚构，在泸定桥根本没有战斗，红军5月29日到达时，泸定桥没有国民党军队把守。邓小平在1982年对美国总统卡特的国家安全顾问布列津斯基（Zbigniew Brzezinski）亲口说：“这只是为了宣传，我们需要表现我们军队的战斗精神。其实没有打过什么仗” ------布列津斯基
我听到过很感动的故事：某网站编辑看着电话响，拖到最后一声振铃才接。他知道是谁打来的，晚接一秒电话，某篇文章就可以多存活一秒。
美国人说：我们是民主的，我们每个人都可以嘲笑美国总统。中国人骄傲地说：我们也是民主的，我们每个人也都可以嘲笑美国总统。
幸福的事：1、不用拼爹竟找到好工作；2、不用献身竟遇到好导演；3、不用买房竟娶到好媳妇；4、不用送礼竟遇到好大夫；5、不用鉴定竟有了亲儿子；6、不用行贿竟得到好生意；7、不用装逼竟交到真朋友；8、不用认爹竟遇到好领导。
今年我们去美国去看新闻博物馆，在博物馆里头有一个触目惊心的东西，它是2001月9月12日那天各个国家报纸的头版，所有的头版都是9·11，只有我们的是领导的接见。 ---白岩松
政府发言人口才真好，解放前有什么事都怨国民党，改革开放前怨四人帮，后来怨西方反华势力，再后来有错事都说是中国国情特殊，校园屠童怨媒体报道，现在富士康不断有人自杀深圳政府发言人又怨80.90后心理不成熟。怎么什么事你们都能找到借口，为什么不能在事前积极解决问题，而老在发生后找借口
刘瑜：“说到底一个人要改变自己太难，改变别人更难，剩下的容易改变的只是自己和别人的关系。”——之所以失去友情、爱情……一部分就是这个原因吧。
阿道夫·希特勒：“宏伟的建筑是消除我们民族自卑感的一剂良药。任何人都不能只靠空话来领导一个民族走出自卑。他必须能建造一些能让民众感到自豪的东西，那便是看得见、摸得着的建筑。这并不是在炫耀，而是给一个国家以自信。我们的敌人和朋友一定要认识到这些建筑巩固了我们的政权。”
我们看朝鲜的目光有多复杂，世界看我们的目光就有多复杂。朝鲜用体育证明自己，我们用经济证明自己，但体育和经济都不能代表一切，远非一切。人民的丰衣足食，人民的幸福感才是一切，一个国家想让世界尊重你，一切的行为都应该围绕人民进行。建筑在民众痛苦上的大力神杯或ＧＤＰ，无法获得世界认同
回答记者关于中国人在世界各国消费代表中国国际地位提高的问题：恩，是的，一个人剥削一万个人，大家正骂着呢，突然这个人飞去日内瓦车展买一台全世界最贵的跑车，消息传到国内来，那一万个人都很自豪。 ----韩寒
当一个国家只有体育迷关心奥运的时候，说明它真的强大了。
真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。 ---韩寒
我们喜欢说走出象牙塔，但中国根本没有象牙塔。一切都要有用，大学要有用，专业要有用，连人也要有用。“人才”是中国特有的概念，它被领导用，被老板用，说穿了就是打工仔。
-----姚国华（我公选老师。。炫耀一下）
日本最大面额钞票上的人物福泽谕吉曾说，一个社会的改变有三个方面，人心－政令－物质。依这个顺序，开头困难，但终能成功；顺序反过来，看似捷径，但最后走不通。不幸，中国变革的逻辑正是后者。 -----姚国华
20多年来引领中国前进的智慧，居然不是来自大学，而是南方崛起的一小渔村！说到底，这智慧不是自己的，而是洋人的。洋人拽着香港走，香港拽着深圳走，深圳拽着武汉走，武汉拽着黄石走……。 -----姚国华
什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。
---韩寒
明明下流的人，凑一起就叫上流社会？
----韩寒
如果你希望了解你的祖国，你已经走上了犯罪的道路
-----艾未未
这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙：慢慢地，你习惯了生活在其中：最终你会发现自己不得不依赖他而生存。这就叫体制化。
-----《肖申克的救赎》
我不想谋生，我想生活。
----王尔德
起初是我们造成习惯，后来是习惯造成我们
----王尔德
邓丽君：为什么会禁止我的歌曲？鲍勃·迪伦：不管是什么原因，被禁止永远是一种没有授勋仪式的荣誉。在这个国家，做一个忧国忧民的人是最傻和最痛苦的，国家不乐意，国民不在意。
-----韩寒
中国网络防火墙是“世界上第二堵不是用来抵御外敌，而是用来对付自己百姓的墙”
——某网友改编自肯尼迪对柏林墙的评价
当中国把停止征收农业税视为对农业的一大恩惠时，却忽略了：世界上所有发达国家和世界上绝大多数国家，一直在对农业实行高补贴或补贴的政策。 ——时寒冰
大家好，和谐号列车提醒大家：乘客谷歌因不遵守列车规定已被驱逐下车，请车上乘客务必遵守规定，拉紧窗帘，不得观看窗外风景。列车即将调头行驶，下一站：平壤.
每个人都会死，但不一定每个人都活过。
永远不要跟一个纯傻逼争论，因为他会把你的智商拉到跟他一个水平，然后用他多年当傻逼的丰富经验打败你。且永远不要跟一个XX争论，俗话说的好，你永远也叫不醒一个装睡的人。