评剧电影《刘巧儿》选段--《小桥送线》（新凤霞）
评剧电影《刘巧儿》选段--小桥送线
演唱：新凤霞
（喇叭牌子）
巧儿我自幼儿许配赵家，我和柱儿不认识我怎能嫁他呀。
我的爹在区上已经把亲退呀，这一回我可要自己找婆家呀！
上一次劳模会上我爱上人一个呀，他的名字叫赵振华，
都选他做模范，人人都把他夸呀。
从那天看见他我心里头放不下呀，因此上我偷偷地就爱上他呀。
但盼这个年轻的人哪他也把我爱呀，
过了门，他劳动，我生产，又织布，纺棉花，
我们学文化，他帮助我，我帮助他，
争一对模范夫妻立业成家呀。
来在了桥下边我用目观看哪，河边的绿草配着大红花呀。
河里的青蛙它呱呱呱地叫哇，树上的鸟儿它是唧唧喳喳呀。
我挎着小筐儿忙把桥上啊，合作社交线再领棉花。
这段曾经风靡全国的唱腔采用的是“喇叭牌子”。传统中这个曲牌用唢呐伴奏，唱词虚词衬字多，曲调简单粗糙。
初排《刘巧儿》时这段唱曾遭到非议（夏淳执导），徐文华在几种板式都不理想的情况下，提议用这个曲牌，节奏跳跃灵活，但由于旧评剧中此调比较庸俗，所以要推陈出新。
经改革后的这段“小桥送线”，其前半段，伴奏乐器中去掉唢呐，改为弦乐，细腻传情；过门也变化得长短灵活；演唱时也去掉不必要的衬字；后半部有数板，半说半唱，用高低木鱼和三弦衬托；
最后几句对桥下景色的描绘与人物此时的心境融合起来，传神传情。
刘巧儿原型 :
刘巧儿：原名封芝琴
封芝琴青年时
1924年农历四月十五，封芝琴出生在甘肃省华池县城壕乡转嘴子村樊坪庄，乳名捧儿。
幼时，捧儿便被父亲许给张家柏儿为妻。随着年龄渐长，两人经常往来，互生爱慕之意。但是，因张家贫穷，捧儿先后又被父亲另许给高家、另一户张家及朱家，但都遭到捧儿拒绝。
眼看其父不断为捧儿张罗婆家，张柏儿家担心夜长梦多，便集合族人夜闯封家，抢回捧儿，为两人完婚。封父到县政府状告张家“抢劫民女”，县司法处未作深入调查，即宣布婚姻无效。
多变的婚事，并未让捧儿失去主意。在陕甘宁边区新生活的感召下，捧儿徒步上百里路，到庆阳专署驻地庆阳城状告“父母之命、媒妁之言”对她婚姻的干涉和县抗日民主政府断案不公，争取婚姻自主的权利。
这起争取婚姻自主的民事案件不仅让周围的百姓们刮目相看，而且轰动了陕甘宁边区，成为20世纪中国八大名案之一。当时，延安《解放日报》、重庆《新华日报》、《陇东报》等接连对此进行报道；随之，著名艺人韩起祥将之编成陕北快书《刘巧团圆》、陇东中学教员袁静创作了秦腔剧《刘巧儿告状》在边区广为传播；解放后，中国评剧院又将其编为评剧《刘巧儿》，由著名演员新凤霞主演，随后又被长春电影制片厂搬上银幕，使“刘巧儿”的故事传遍全国，甚至还推动了第一部《婚姻法》的宣传普及。
自此，捧儿便有了一个妇孺皆知的大名——“刘巧儿”，她的故事更是家喻户晓。“刘巧儿”成了新中国巾帼楷模、妇女解放的象征。 巧儿旧居”今成红色景点 br>
2005年3月，华池县委、县政府又将“刘巧儿旧居”列入全国百个红色旅游景点之一的陕甘宁边区苏维埃政府旧址旅游规划之中，计划筹建“陇东妇女解放事迹纪念馆”予以重点开发建设。
在专辟的“刘巧儿”事迹陈列室里，简单的文字、图片和实物，记录了这位农村妇女大半生的光鲜与波折。
;带动当地出了许多幸福家庭
刘巧儿”勇敢争取到的婚姻生活是否幸福美满？封芝琴说，虽然在农村，但她和丈夫张柏儿十分恩爱，和睦相处，直到1991年张柏儿去世，夫妇俩几乎没吵过几次嘴。
老人的儿子说，在他的记忆里，除了偶尔吵吵小架，父亲和母亲从未真正红过脸。说起家庭和睦、夫妇相敬之道，封芝琴传授起自己的经验：“有事就得先商量好，相互理解，和和气气，多交流”。
婚后，封芝琴还常常以自己的经历宣传《婚姻法》，向年轻人传授自己处理恋爱、婚姻问题之道。封芝琴说，自己的两个女儿、一个养子、三个侄女全部是自由恋爱结婚，自己从未干涉。不仅如此，封芝琴还积极促使其他“小字辈”有情人终成眷属。在封芝琴的带动下，悦乐镇上堡子村出了许多“好婆婆”、“好媳妇”和“少生快富”的幸福家庭。
老人的儿子介绍，母亲自1989年以后，