吹箫引凤
出场人物：弄玉、箫史
弄玉，秦穆公爱女，从小冰雪聪明，喜爱吹笙，扬言非知音不嫁。箫史，华山青年隐士，善吹箫，与弄玉笙箫相合，穆公当庭主考，箫史大获成功，得娶佳人。后二人告别尘世，隐居华山，专心音乐，成为被神话的人物。
典出：《列仙传》
音乐事典：
这个故事还有一个名词叫“箫史弄玉”。不是箫史把玩名玉的意思，箫史、弄玉都是人名，“吹箫引凤”或“箫史弄玉”，讲述的是箫史和弄玉这一对喜爱音乐的青年男女美丽而浪漫的爱情故事。
据托名为刘向编纂的《列仙传》记载：
箫史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉（吹箫）作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上不下数年，一日，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。
传说弄玉出生的那天，有臣子献给秦穆公一块碧玉，晶莹剔透，温软明亮。弄玉满周岁的时候，穆公把这块价值连城的美玉也放在小玩具堆里，小公主眼无旁物，一把抓起这块碧玉，爱不释手，穆公于是给女儿取名弄玉。
弄玉从小就喜欢音乐，很有音乐天赋。一位工匠用她喜爱的碧玉为她做了一把碧玉笙，吹起来声音非常悦耳。弄玉刻苦练习，废寝忘食，没多久就掌握了吹笙的技巧，到后来不用乐师，也能自成音调，其声音宛如凤鸣。宠爱女儿的穆公专门在宫中修建了一个露天音乐厅，取名凤凰台。每当华灯初上，月上高楼，沐浴更衣后的弄玉就会步上凤凰台，在月光下对着广袤的星空吹笙，宛如凤鸣的笙声常常引来百鸟和鸣。
弄玉长到十四、五岁的时候，出落得冰肌莹彻，如清云出岫，仿佛冰清玉洁的人间仙女。周边诸侯国的青年王子闻知她的美名，纷纷派使者前来求婚。穆公想从中给女儿挑选一个有才有貌的如意郎君，弄玉却很有主见地说：“我的夫君必须通晓音律。能与我的玉笙相和者，才配做我的丈夫。”
仲秋的一个夜晚，朗星满天，秋风拂面，弄玉像往常一样来到凤凰台上吹笙。突然，她听见远远有一种仙乐传来，竟能附和她的笙声。仔细一听，仿佛是箫声。她吹完一曲后，那远远的箫声还在夜空中飘渺，声音极其优美。
这天晚上，弄玉做了一个奇特的梦。她梦见一位手持紫玉箫的英俊少年骑着彩凤从云天外飞来，向她自我介绍说：“我来自华山，被你的笙声吸引而来。”少年抬手吹箫，那只彩凤伴随着他悦耳的音乐翩翩起舞。少年出色的吹奏技巧及那美妙的音乐舞姿，都是弄玉闻所未闻、见所未见。
第二天早上，弄玉把梦中情景说给父亲听，请求他派人到华山去寻找那位会吹箫的少年。也许是机缘巧合，也许是心灵感应，穆公派出的大臣还真的在华山找到了一位姓箫名史的吹箫少年。这少年长得眉清目秀，飘然有神仙丰采。他的箫声竟能引得彩凤起舞，百鸟歌唱。（音乐能陶冶人的情操，提高人的素质，也能增加人的美丽指数。）
一直躲在帘后窥看的弄玉兴奋地告诉父王，此人正是自己梦中所见之人。于是秦穆公便令萧史与弄玉成婚。是夜正当中秋，天上月圆，地下人圆，一对新人喜结良缘，彻夜作鱼水之欢。
箫史和弄玉都酷爱音乐，志趣相投，新婚后两人每天在一起切磋演奏技巧，箫史教弄玉学习吹箫，聪明的弄玉很快也学会了用箫声吹奏凤凰的鸣叫声。每次，只要弄玉吹箫，窗外就会有一群凤凰飞来，愉快地跳舞鸣叫。箫史过不惯宫廷的繁华生活，尤其不适应宫中频繁的社交生活。于是弄玉说服父母，让她陪箫史回到华山过隐居生活，专心钻研音乐。
不知二人去向的文人们凭借他们的猜测，发挥想象编造出神奇的传说，说是有一天夜里，箫史和弄玉正在吹奏乐曲，天空中忽然飞来一条金龙，金龙说他俩原本就是天上的神仙，现在是到接两人回天庭去的时候了。霎时间，天上飘来一阵阵香风和一朵朵彩云，只见一群五彩凤凰翩然起舞，欢快地鸣叫而来。箫史和弄玉双双骑上凤凰，吹起动听的仙乐，冉冉地向天上飞去。（据说是飞到遥远的凤凰王国去了。成语“乘龙快婿”、“龙凤呈祥”均因此而来。）
箫史弄玉这一对神仙般的眷侣，成为中国民间美满婚姻的象征。如今，游览华山的游客仍能感受到这则美丽传说的痕迹，玉女峰便是载体。
历代文人墨客咏颂这一音乐题材的诗词不少。如清熊琏《弄玉》诗曰：“秦楼人去月轮高，望断人间双凤遥。露冷碧空秋似水，不知何处按琼箫。” “凤凰台上忆吹箫”后来成为著名的词牌，使用率颇高。如宋代婉约派领头大姐李清照一首《凤凰台上忆吹箫》写道：
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
被誉为“清代易安”（清照）的贺双卿也有《凤凰台上忆吹箫》两首，其中《赠邻女韩西》尤为动人：
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。正断魂魂断，闪闪摇摇。望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。从今后，酸酸楚楚，只似今宵。 青遥，问天不应，看小小双卿，袅袅无聊。更见谁谁见，谁痛花娇？谁望欢欢喜喜，偷素粉，写写描描？谁还管，生生世世，夜夜朝朝！