以瘦为美—唐代审美的主旋律

     说起唐代，我们首先想到她的强大和盛世、她的诗歌或“诗唐”（闻一多语）、她的“以胖为美”。但是，笔者看来，唐代的大部分时期依然是中国的传统审美习惯—“以瘦为美”！盛唐时期“以胖为美”以及“贵妃现象”都是特定美人造成的特殊现象，并不是整个唐代主流。那么，“以胖为美”的时间大约有多长呢？

    玄宗最宠爱的武惠妃公元737年去世，744年12月以杨玉环（公元719-756）为女官，745年8月册封为贵妃。假设公元737年开始玄宗就想找一个胖美人，755年发生“安史之乱”，756年贵妃死，假设世人再想她30年（一代人），那么“胖贵妃”的影响前后约为50年，有唐一代共289年，“胖贵妃现象”占整个唐代的17.3%。因此，“以胖为美”只是唐代一个时期的一个特例，唐代的大部分时期依然是以瘦为美。

    一、杨贵妃—“以胖为美”的特例

    1、“胖旋风”

    贵妃的胖（准确说应该是“丰腴”,据说身高1.64m，体重69kg），并不是胖的一塌糊涂，而是“肌理细腻骨肉匀”（杜甫《丽人行》），而且“云想衣裳花想容”（李白《清平调》），这样的“胖”才能够媚惑君王，开启一种时尚风气—“胖旋风”，尽管玄宗此时喜欢这样的“胖旋风”，并不是说大家都有此好，或许是由“天生丽质难自弃” (白居易《长恨歌》)的玉环迷倒了玄宗，致使玄宗顾不得其它（如“胖”）的细枝末节。有如“楚王好细腰，宫中多饿死”（《墨子·兼爱中》），只要“腰细”即便不够漂亮，楚王也是喜欢！

    2、“重生女旋风”

    贵妃的出现，不仅掀起了一股“胖旋风”，也掀起了一股“重生女旋风”！

中国是农耕社会，一直以来重男轻女，这也是现实使然。但是，杨玉环凭借自己的实力，使得“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女”，社会风气为之一变。但是，爆发于公元755年“安史之乱”又使杨家由辉煌的顶点，跌到了无底的深渊，家破人亡，就连贵妃也是“宛转蛾眉马前死” (白居易《长恨歌》)，社会风气又回到了—“人间从此重生男”(林则徐《路经太真墓诗》)的老路！

    二、世人的审美情趣

    我们以贵妃出现为坐标，大致分为前人（贵妃前的唐人）、时人、后人（贵妃后的唐人），看看他们的审美情趣。

    1、前人的审美情趣

    刘希夷（约公元651--）“西北风来吹细腰,东南月上浮纤手”（《捣衣篇》）、“锦字沾愁泪，罗裙缓细腰”（袁晖《七月闺情》）,说明贵妃以前社会以瘦为美,更不用说唐代早期创立江山之际,不论男女(如:唐高祖李渊三女儿平阳公主领兵镇守娘子关),更是以实用身轻矫健为美，肥胖显然行动不方便，不会成为时代潮流。

   这里交代一下袁晖。

   袁晖以魏知古(公元647-715年)荐，为左补阙。由于袁晖生卒年不详，笔者做一下推断。假设魏知古715年推荐袁晖，此时袁晖应该不小于20岁，也就是说到744年12月杨玉环闪亮登场，袁晖大约50岁，因此说袁晖为“前人”应该没有多大问题。

   2、时人的审美情趣

   2.1.“借问汉家谁得似，可怜飞燕倚新妆”（李白《清平调》），这是为赞美杨贵妃而作的诗，用汉代赵飞燕（有名的娇小、瘦削、轻盈的美人）衣带飘飘、新妆初成来类比贵妃（这为高力士日后构陷李白埋下了祸根），为什么李白会这样写呢？或许二者新妆有相似之处吧！或许是李白酒后吐真言，骨子里还是念念不忘“飞燕”，一不注意就暴露了心迹！

   2.2.“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰”（杜甫《绝句漫兴九首》），可以看出诗篇在赞美“女儿腰”的轻柔，但从中不难推断出其“纤细”来。如果与当代的歌星联想一下，“恰似十五女儿腰”或许联想到李文的多，联想到韩宏的少吧！

    这两个时人，审美情趣还是中国的主流，而不是时尚，与大唐中央的新潮流不一致，故尔都不得重用（玩笑）。玄宗似乎抱怨：“浪漫”没有错，但不能整天想着800年前的“飞燕”，无视眼前活生生的“玉环”；“现实”也没有错，但目前的现实是“以胖为美”，不是“以瘦为美”，连这样的现实都搞不清，还高谈什么现实？

    3、后人的审美情趣

   “胖旋风”一过，社会还是以瘦为美，文人又重操旧业，大胆歌颂细腰了，试看：

  “樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”（白居易《本事诗》）；

  “怀君垂攀折，非妾妒腰身（嫉妒杨柳的枝条比自己腰细）”（张祜《折杨柳》）；

  “皓齿歌,细腰舞。况是青春日将暮, 桃花乱落如红雨”（李贺《将进酒》）；

  “落魄江湖载酒行, 楚腰纤细掌中轻”（杜牧《遣怀》）；

  “扫黛开宫额，裁裙约楚腰”（李商隐《江南曲》）；

  “钟陵醉别十余春,重见云英掌上身”（罗隐《偶题》，又名《赠妓云英》）。

   世人的主流审美情趣，积习难改，这样的诗文，不胜枚举！