老艺人贾德义：河曲二人台的本色坚守

 贾德义今年７３岁，是山西省河曲县的一位民歌痴人，他选择了对“天籁之音”的执着坚守，也选择了黯然度过余生，他用自己的追求和命运博弈、对垒。老人面对采访时强硬地说“民歌断种我不忧虑”，但所有接触过他的人都能感受到老人“恨铁不成钢”的心态，让河曲民歌、二人台不要沉寂、传承下去是老人有生之年最大的希望。

    穷尽一生，为生他养他的黄土地留下了上万首的民歌山曲；整理了大量散落在民间的山曲小调，出版了《河曲二人台》、《西北风情歌》等８部关于民歌研究的文献性书籍；在河曲这块“鸡鸣三省”之地平均一年协助拍摄一部影视片；事业上花团锦簇的他在个人生活上拮据清贫，至今蜗居在不足１８平米的小屋，坚强地恪守心底深处的执著，他就是河曲名人贾德义。

    山西多民歌是不争的事实，而民歌尤以河曲为最。“歌从黄河来，曲由黄土生”，１１月的山西寒风料峭，在河曲县河口古渡广场，贾德义每天下午４点都要在此传唱民歌，在人们聚拢的包围圈里，老人端坐在一把小马扎上，用颤抖的手拉着一把很旧的四弦胡，伴随着音乐，他的整个身体起起落落；厚厚的镜片下，是一双浑浊的眼睛，但眼睛里流露的感情与音乐相互交融；沙哑的演唱把听众带到了黄土高原，悠扬曲折的唱腔让人分明感觉到河曲人身上蕴含着的音乐天赋，让人看得入神，听得沉醉。

    【同期】河曲二人台传承人　贾德义：

    我就叫全县人民知道说，河曲县县城南面，河曲渡口黄河畔上有一个老头拉四弦了，叫他全县都知道，我７３岁了，我还要早上也拉、晚上也拉，就叫他们说看你们爱不爱。

    【解说】在现代娱乐形式的冲击下，真正的原汁原味的河曲民歌已非昔日，频临灭绝。在广场和贾德义一起唱民歌的人，最年轻的也已经５８岁，民歌对年轻人没有太大的吸引力。贾德义说，费尽心思培养的一批徒弟大多已经转行，自己一身本事却已经好几年没有人来拜师学艺了。说起当今有的歌手随意改编河曲民歌，贾德义大为不满，他认为，只有原汁原味的河曲民歌才有留存的必要，民歌中的“上古稀音”才是河曲民歌中最为脆弱、最有保护价值的。那些为了挣钱为了跑场子的“流窜艺人”随意改编旋律让河曲民歌失去了原有的味道，已经不再是真正意义上的河曲民歌，这样的做法实在危险，会将原本纯朴的河曲民歌消失在人们的视野，走向绝境。

    【同期】河曲二人台传承人　贾德义：

    我认为多样化传不下去，你比如我是国家传承人，我是国务院批的传承人，我就不能唱歪，他们那些娃娃们一唱歪，我就训他们。

    【解说】贾德义１９４３年出生在河曲县沙万村一个“响工”世家。父亲是十里八乡有名的艺人，吹拉弹唱样样精通。从小的耳濡目染，让贾德义在音乐方面的天份得以培养，然而父亲却不太乐意，因为在旧社会，“响工”这一行当是没有社会地位的。

    最终父亲拗不过生性固执的贾德义，小德义６岁起开始跟着父亲赶庙会，唱山曲儿。２０岁时自学考上中央音乐学院，但河曲县不忍人才外流，一纸调令阻断了他的求学路，从此他在一个偏远小县的文化馆工作，一心致力于民间文艺研究，４５年没有挪窝，他的全部精力和心血都给了令他梦绕魂牵一辈子的民歌二人台。

    贾德义具有高级职称，当导演也演戏，发表过多部专著，是河曲民歌、二人台的研究权威，被文化部确定为“国家级非物质文化遗产项目河曲二人台代表性传承人”。

    然而，这些经历和成就并没有给贾德义带来“实惠”，现在他把大量的工资和精力都用在了整理出版专著上，自掏腰包近３０万元出版书籍，尽己所能挽救地方艺术，事业上的投入让他不得不过着清贫的生活。一间清朝乾隆年间的１８平方米小土屋，昏黄的电灯，满身是疤的铝水壶，没有书房和文案，镶满四壁的都是一撂撂积累了大半辈子的书稿、资料。贾德义深居破院，但登门求教的名人常年络绎不绝，这样的情形让人想起刘禹锡的《陋室铭》，“苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

    为了艺术事业，贾德义甘守清贫，失去了家庭的温暖。１９８８年，贾德义的妻子无法忍受他整天只顾埋头研究，不顾家庭收入的做法，向他提出了尽快想办法挣钱养家的最后通牒，但贾德义怎能舍弃他一生挚爱的河曲民歌，贾德义的固执换来的是妻子的离婚。从此，在这间用青砖垒起的土屋里，贾德义著书立说，编演唱教，整理着民间绝唱的飘渺记忆。

    贾德义说，好酒也怕巷子深，好酒也要多吆喝，河曲二人台要像东北二人转那样懂得包装，立体开发，但由于意识水平和经济能力的原因二人台艺术一直处于低迷。由于周边陕西府谷县和内蒙准格尔旗投巨资发展文化产业，高工资、事业编等优厚条件让众多艺术人才投奔而去，河曲民歌、二人台事业“墙里开花墙外香”。为扭转局面，河曲县在今年４月份成立了河曲民歌二人台艺术团，但贾德义认为艺术团成立后“发展路子不对”，　河曲民歌二人台中许多原生态的艺术元素被“无限制的大众化”，缺少了本土特色。

    【同期】河曲二人台传承人　贾德义：

    国家不是提倡可持续么，（艺术团）能不能可持续发展，恐怕可持续有问题，这总的说就是它艺术路子要对，艺术路子它思维不对。他因为什么本县的专家、艺术家不请，请的是外县的、内蒙的，请来吴丽萍，吴丽萍说，不要学我们，你们还是保持你们的特点，你说这东西他能闹下去？吴丽萍是内蒙的，内蒙著名演员、二人台演员。

    【解说】艺术团团长田白告诉记者，团里最初有演员６０余名，排练６个月后，已经有１０名演员退出了，政府承诺２００万启动资金至今也没有到位，剧本老旧导致排演剧目让观众感觉“看腻了”，艺术团现在面临很多发展瓶颈。贾德义告诉记者，河曲民歌二人台伴随他的一生，新成立的艺术团也多次请他去讲课，但他发现艺术团对他那“老一套”仅是参考而已，艺术团要赢得更广更多观众的认可，就需要对地方艺术进行大众化的变革，但这样的变革在老艺人贾德义看来是破坏了民歌二人台的神韵。神韵不复存在，传承又有何意义？“传承”二字在贾德义眼里已经很遥远了。

    【同期】河曲二人台传承人　贾德义：

    （记者：那您对它的传承有没有忧虑啊？）我没有忧虑，与我个人没有关系。民歌、二人台断种，与我个人有甚关系？

    【解说】真的是没有关系吗？从老人的神情和言语里，记者分明感觉到他深爱着河曲民歌二人台，却又力不从心的伤感。在这几十年里，贾德义有几次到外面去工作的机会，面对大山之外的花花世界和更为广阔的发展空间，贾德义毅然决定留在河曲。

    贾德义选择了对“天籁之音”的执着坚守，也选择了黯然度过余生，他用自己的追求和命运博弈、对垒。虽然老人面对采访时强硬的说“民歌断种我不忧虑”，但所有接触过他的人都能感受到老人“恨铁不成钢”的心态，让河曲民歌、二人台不要沉寂、传承下去是老人有生之年最大的希望。